记者：敬先生，您好呀！非常感谢您能抽出时间接受我的专访。《周易》作为咱们中华民族的文化瑰宝，有着“万经之首”的美誉，历史上众多儒者大贤都对它青睐有加，可如今在科技飞速发展的时代背景下，它却面临着一些颇为复杂的情况，今天就想请您来深入聊聊这方面的事儿。
敬宏建先生：记者朋友，你好啊，很高兴能有这个机会和你交流探讨关于《周易》的话题呢。
记者：敬先生，新中国成立之后啊，《周易》里“山、医、命、相、卜”这五术，大部分理念好像都被划进了禁区，像风水、命理、相术还有占卜这些，常常被大家视作迷信的范畴，也就只有中医保留了下来，不过现在呢，即便中医也受到西医快速发展带来的冲击了。对于这样的现象，您是怎么看待的呢？
敬宏建先生：嗯，这确实是个值得深入剖析的现象呀。过去之所以把那些相关理念归为迷信，主要是当时整个社会都在积极倡导用科学、理性的思维去认识世界，而风水、命理之类的内容呢，很容易被一些别有用心的人利用，打着神秘莫测的幌子去迷惑大众，又缺乏严谨的科学验证，所以就被列为那样了。但其实这里面的风水，从环境学角度来看，是有其合理之处的。
咱们传统所说的风水呀，本质上是对环境与人关系的一种探究。比如古人选择居住地址的时候，讲究依山傍水，从环境学来讲，山可以作为一种天然的屏障，阻挡风沙等不利因素，同时给人一种安稳、依靠的感觉；水呢，是生命之源，流动的水系能调节局部气候，让空气更湿润清新，周边的生态环境也往往更宜人。这些都是实实在在的环境因素对生活产生的影响，只是后来被一些人过度神秘化了，才导致大家容易误解它是迷信内容。
而且呀，《周易》所蕴含的智慧，其实还涉及对天体自然与人类生活关系的探究呢。从更宏观的角度来说，整个天体对我们生活、对人类的生存是有着诸多影响的。当代的物理学家泰斗杨振宁先生也曾经说过，“科学的尽头是玄学”，这话虽然引发了很多探讨，但也侧面反映出科学与一些传统智慧之间有着值得深究的关联。
就像牛顿发现的万有引力，研究的是天体之间的相互作用力，在现实生活中，我们能看到它实实在在的影响，比如地球上的潮汐现象就深受月球的影响，还有咱们女同志每个月的月经周期，在一定程度上也和月亮的阴晴圆缺变化周期有着微妙的联系呢。而我们的祖先很早就在用《周易》尝试教会人们去了解天体，也就是自然对我们生活的影响，它通过阴阳变化、卦象等形式，去阐释天地之间的规律以及这些规律如何作用于我们日常的生活、生产活动，这其实是一种极具前瞻性和智慧性的探索呀。
而中医之所以能留存下来，关键就在于它有着实实在在的治病救人的实效呀，背后有着深厚且系统的理论支撑，虽说和西医是不同的体系，但也一直在与时俱进、不断发展完善呢。只是随着西医的蓬勃发展，中医的一些理念和方法确实还需要加大宣传推广的力度，好让更多的老百姓明白它的独特价值啊。
记者：确实是这样啊，如今互联网发展得太迅猛了，这也使得《周易》爱好者的数量大幅增加，可与此同时，也冒出来好多打着传授《周易》知识旗号的骗子，甚至那些学艺不精的人也在网上大行其道，靠着忽悠来骗取钱财，这情况挺让人忧心的。那您觉得在这样的状况下，大众该如何正确地去学习《周易》呢？
敬宏建先生：这确实是当下一个很不好的现象啊，亟待大家重视起来。首先呢，大众学习《周易》一定要树立正确的态度，要把它当作一部蕴含着深厚哲学思想和能量学理念的经典著作来看待，用哲学的思维模式和能量学的思维模式去学习和研究它，这样才能更好地挖掘其中的智慧，避免陷入迷信的误区。
给你举个小例子吧，从哲学思维模式来讲，《周易》里的阴阳观念就是很好的体现。就像我们看待生活中的挫折与成功，挫折可以看作是“阴”，成功看作是“阳”，二者相互对立又相互依存，没有经历挫折的磨砺，可能也难以收获真正意义上的成功。明白这样的辩证关系后，当我们面对生活中的不如意时，就能以更平和积极的心态去应对，而不是一味地消极沮丧。这就是运用《周易》中的哲学思维来指导生活呀。
再从能量学思维模式看，比如《周易》里的五行学说，五行之间相生相克，有着能量的流转与制衡。在家居环境布置中，如果我们想要营造一种温馨、和谐且充满活力的氛围，就可以参考五行中木生火、火生土这样的相生关系，选择一些属木的绿植、属火的红色装饰元素等合理搭配，让整个环境中的能量处于一种相对平衡又积极的状态，居住在里面的人心情也会更加舒畅，做事也会更有干劲。
具体的学习方法上呢，我觉得得从基础入手，先静下心来好好研读《周易》的原文，虽然它的内容比较晦涩难懂，但是现在市面上有很多注释版、解读版的书籍，大家可以借助这些资料来辅助理解，通过反复阅读，去体会其中卦象、爻辞所传达出来的深意。
再者呢，要广泛参考不同学者、专家对于《周易》的见解和研究成果，把这些内容放在一起对比分析，进而形成自己对这部经典相对客观、理性的认知。
还有很重要的一点，那就是要结合现代知识去学习《周易》。实际上，《周易》里的不少理念和现代科学、心理学等领域是存在相通之处的，找到这些关联点，能帮助我们更好地把握《周易》的内涵，同时也可以避免陷入迷信的误区当中去。
记者：明白了，敬先生。那《周易》在当下的生活中，除了中医方面，还有其他实际的应用之处吗？
敬宏建先生：那肯定是有的呀。就拿“山”里面涉及的风水来说吧，从环境学角度去理解风水，对我们的生活其实挺有帮助的。像家居环境的布局，合理的采光是很重要的一点，充足的阳光能让室内保持干爽，减少细菌滋生，让人心情愉悦，这就符合风水里讲究的阳气充足的理念；通风良好的空间，空气能顺畅流通，室内浊气可及时排出，居住起来自然舒适，这也契合风水对于气场顺畅的要求。
再比如，空间的规划上，避免一些尖锐的墙角直冲床铺或者沙发等人们常活动休息的区域，从环境学来讲，这能防止意外碰撞受伤，从风水角度说，就是避免了“煞气”的影响，让人在环境中感觉更安全、舒心，有助于提升生活和工作的效率嘛。
另外，中医里的子午流注也是《周易》智慧在当下生活应用的体现呢。子午流注是基于人体经络气血在不同时辰有着不同运行规律的理论，它与《周易》里的阴阳五行、时辰变化等理念息息相关。比如说，在卯时（早晨5点到7点），大肠经气血最旺，这个时候养成按时排便的习惯，就顺应了身体气血运行规律，有助于身体更好地排出毒素，保持肠道健康。而到了午时（中午11点到13点），心经气血旺盛，此时稍作休息，能让心脏得到更好的养护，人也会更有精神。这其实就是依据《周易》所包含的时间、阴阳变化等观念，来合理安排生活作息，达到养生保健的效果呀。
还有，像“卜”这方面，我们可以把它看作是一种辅助我们整理思路、审视内心的方式。有时候我们面临一些两难甚至多难的抉择时，通过类似占卜的形式，其实就是让自己先静下心来，认真思考不同选择可能会带来的各种结果，给自己提供一个参考，而并非真的去依赖它来做决定呀，这也算是一种别样的应用了。
记者：听您这么一讲，感觉只要正确运用《周易》，它还是挺有价值的呢。那最后呀，您想对广大的《周易》爱好者说些什么呢？
敬宏建先生：我想跟大家说，《周易》可是咱们中华民族的智慧结晶呀，里面的智慧值得大家深入去挖掘、去探索。但在这个过程中，一定要秉持着科学、理性、客观的态度去学习和应用它，千万不要被那些不良现象给误导了，要通过正规的途径，踏踏实实地去钻研，让《周易》的智慧真正在我们的生活中发挥出积极有益的作用啊。
记者：非常感谢敬先生今天抽出宝贵时间，跟我们分享了这么多关于《周易》的真知灼见，相信广大读者朋友们看了这篇专访后也会收获满满呀。
敬宏建先生：不客气呀，希望大家都能更好地认识和运用《周易》里的智慧呢。
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