艺术简历
陈国鸿，毕业于宁夏大学，中国艺术研究院研究生课程班；现为中国书法家协会会员,宁夏书协顾问，银川市文联七届副主席，银川市书协名誉主席，银川市政协书画院院长，宁夏文史馆研究员，国家一级美术师。
获宁夏人民政府设立宁夏文学艺术界最高奖“宁夏第九届文学艺术奖”书法创作一等奖，银川市政府设“贺兰山文艺奖”最高奖~艺术成就奖。获中国书协主办：“第十届全国书法篆刻艺术展”全国奖(最高奖)；获中国文联、中国书协主办：“第四届中国书法兰亭奖”佳作奖，入展“第三届中国书法兰亭奖”艺术奖，“第十一届全国书法篆刻艺术展”等二十余次国家级书法大展。出版个人书法作品集四本；作品被中国文字博物馆、上海博物馆、中国国家版本博物馆总馆等机构收藏。作品曾参加翰海、嘉德、保利、杭州国际拍卖、中拍国际等国内著名拍卖公司拍卖，并高价拍出。
大国翰墨 朔方飞鸿
——陈国鸿书法艺术谈概
冯剑星
宋人朱长文《续书断》尝云：手与神运，艺从心得。其志一于书，轩冕不能移，贫贱不能移，浩然心得，以终其身。每味其“手与神运，艺从心得”一句，始觉翰墨之道，所以含弘光大者，贵乎“心得”二字也。譬如王阳明谈格物之语，虽善恶从心而生，然存善去恶之事在乎正心。以正心之法来正笔墨，此正是“心得”之难到处。
朔方陈国鸿先生之于书法，数十年来所孜孜不倦者，亦是求正笔墨之心也。何谓笔墨之心？虞世南《笔髓论》曰：欲书之时，当收视反听，绝虑凝神，心正气和，则契于妙，心神不正，书则欹斜；志气不和，字则颠仆。此论只是说欲书之时，万象在旁之语，然真要正笔墨之心，难在正自我之心也。余试解之再三——首要重经典。书之所出，入古愈深，出古愈远。陈国鸿先生之书以师法经典为无等咒，取二王之神，宋人之意，复于元明诸家相盘桓。以韵写神，以神流韵，可见帖学之滋养。然其难能可贵者在于汲取两汉民间书风之营养，譬如简牍诏版、刑徒砖刻种种，使其书华滋浑厚，清逸苍茫。从书斋至庙堂，再由庙堂至民间，碑帖通透，劲健温婉，两者相辅相成，暧暧者光华于内，灼灼者气质在外，出则接宋元人文之精神，入则融秦汉气象之风流。如此，其书风妙逸清润，朗照圆融，境界全由此而出矣。明人《溪山琴况》喻之曰：试一听之，则澄然秋潭，皎然寒月，湱然山涛，幽然谷应。以此四语解陈国鸿之书法精神，正得其要义也。
再则随时代。书随时代，才见书家之精神、学养、见识、胸怀。非时代不能成就艺术家之作品，亦非艺术家不能见时代之精神。陈国鸿先生笔下所流露者，正是当今书坛与当下书家所亟需之人文精神，笔墨精神，传统精神，时代精神。张怀瓘于《书断》中有言：临不测之水，使人气清；登万仞之山，自然意远。又云：夫翰墨及文章至妙者，皆有深意以见其志，览之即了然。以此数言解读陈国鸿先生以及其笔墨之时代精神，大可以管窥豹。其以经典正笔墨，以时代见初心，由古而入，从古而出，以人为书，以书喻人。于笔墨间窥见时代之正大气象，流露出人文素养。所以能如此者，纯以胸怀坦白，品格澡雪所致也。清人王妤论之曰：立品之人，笔墨外自有一种正大光明之概，当是此理也。
陈国鸿先生之书作，力求以静取境，以文化人。不逐俗流，不失真我，写自我之个性，见自我之精神。余读其书作，见其力实而意空，法严而性灵，开张处未尝不严谨，精微处未尝不恣肆。小作品多人文之书写性，咫尺之间，云蒸霞蔚，鸥鹭云集。大作品多庙堂至气象，龙行虎步，黄钟大吕，纵横跌宕。其所力求自我之个性，于其作品中已是一览无余，使人感佩不已，可见大家之气象。其书如鸿爪留于雪泥，冥冥天外然其声清于霜皋；铁骑横行于大漠，远见长河浩浩，落日滚滚。亦如党项用兵，诡谲莫测，然声震于朝野；如嵇生鼓琴，雪涛来于天际，然不可知其去处。
陈国鸿先生以重经典，随时代，写个性为自我其创作之主旨。其人其书，所以能在书坛脱颖而出者，乃是其耕耘不辍，坚持志于道之精神。数十年来，其于淮安至于宁夏，于宁夏至于全国，其人如鸿飞万里而不倦，其书见大国翰墨之精神。余当为之作歌曰：
淮河之水兮浩浩汤汤，思之无穷兮望我故乡。
贺兰之山兮郁郁苍苍，在我怀抱兮鸿飞朔方。
翰墨精神兮其道大光，大国之风兮意气飞扬！
（作者：冯剑星，美术评论家，现为《中原书法报》、《中原书法网》主编。）
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