清朝雍正皇帝为什么要赐字“皇承天德”

　　清朝雍正皇帝为什么要赐字“皇承天德”

　　清康熙四十二年（1703年），康熙修建避暑山庄，成为清王朝第二政治中心。清雍正元年（1723年），设热河厅。清雍正十一年（1733年），雍正取“承受先祖德泽”之义，赐字“皇承天德”释义“先皇秉承天地化育万物的恩德”设承德直隶州，始称“承德”。这一赐字不仅表达了雍正皇帝对先祖德泽的敬仰与继承，也寓意着承德这座城市将永远承载着皇家的恩泽与荣耀。

　　“皇承天德”是清朝雍正皇帝的御笔，蕴含着深深的历史和文化内涵。“皇承天德”与承德：历史文化遗产的传承与弘扬。

　　“皇承天德”四字中，“皇”代表皇家，“承”为承接，“天”则代表天命，“德”则是恩德。这四个字的意义是，皇家继承了上天的恩德，也意味着皇家应该以德治国，秉承天意，成为万民的楷模。

　　雍正皇帝之所以写下这四个字，是为了表达他对祖先的敬仰和对皇室的期望。他希望他的子孙后代们能够继承和发扬他的治国理念，秉持着天地间的恩德，为国家和人民造福。

　　从历史角度来看，“皇承天德”体现了中国古代的“天人合一”思想。古人认为，天命所归，皇位继承是顺乎天意的事情。雍正皇帝写下“皇承天德”，是在强调他继承皇位的合法性，同时表达对上天的敬畏和感恩之情。此外，这四个字也勉励后人要以德治国，尊重自然规律和社会秩序，达到天地人和的境界。

　　从文化角度来看，“皇承天德”体现了中华文化的传统美德。中国自古以来就注重道德修养和伦理道德，认为“德”是做人、做事的根本。雍正皇帝通过写下这四个字，不仅表达了他对道德的高度重视，也倡导人们积极培育良好的道德品质，为社会和谐稳定做出贡献。清·王陆禔作诗称赞《热河畔牡丹》牡丹花开映皇权， 清朝荣耀万世传。皇承天德热河畔， 辉煌岁月永流传。

　　从哲学角度来看，“皇承天德”体现了儒家“仁爱”的哲学思想。儒家思想认为，“仁爱”是最高尚的道德品质，也是人与人之间的基本伦理关系。作为皇家，更应倡导和践行“仁爱”之道，为天下苍生谋福利。雍正皇帝深谙此道，写下“皇承天德”，意在告诫后代子孙要以德治国、以仁爱之心治理国家，成为万民爱戴的君主。

　　“皇承天德”体现了中国古代治国理政思想的高度总结，对于我们今天治国理政和社会发展仍有重要的启示意义。我们应该认真学习和传承这些优秀的历史文化传统，为实现中华民族伟大复兴的中国梦不断努力奋斗。

　　“皇承天德”这一理念，不仅体现了皇帝们的政治智慧，更彰显了中华民族的文化精髓。它强调皇帝要秉承天命，以德治国，这是一种对天地自然规律的敬畏，也是对人伦道德的坚守。在承德，这一理念得到了广泛的应用，比如在避暑山庄的建筑中，就体现了皇承天德的思想，每一座建筑都遵循着“以人为本，顺应自然”的原则，体现了人与自然和谐共生的理念。

　　承德作为清朝的第二个政治中心，拥有着丰富的历史文化遗产，如避暑山庄、外八庙等，每一座古建筑都承载着一段段历史，诉说着一个个故事。皇承天德的理念在这些古建筑中得到了具体的体现，使得承德这座城市更加具有历史和文化的厚重感。

　　承德又名皇承天德——原为“先皇秉承天地化育万物的恩德”：

　　“承德”最早在清代作为地名使用，指的却是奉天(今沈阳)。清王朝入关前曾在奉天建都。康熙三年(1664年)，清政府命名奉天为承德，并设置承德县，取承受先祖德泽之意。

　　雍正十一年(1733年)，雍正皇帝效仿其父康熙命名奉天为承德的做法，将当时的热河命名为承德，改热河厅为承德州。此举同样昭示承受德泽之意。

　　雍正是在康熙帝八十诞辰之际，将热河赐名“承德”的。有一种说法是这是为了缅怀康熙皇帝，表示承受父亲的德泽，并赐字“皇承天德”释义“先皇秉承天地化育万物的恩德”，雍正也正是想借康熙帝八十诞辰的日子，将热河赐名“承德”，有告慰先考的意思。联系历史史实，蛊卦的六五的爻辞：“干父之蛊，用誉”才符合雍正作为改革者的风范。而蛊卦六五的象辞说：“干父用誉，承以德也”，正是承德作为地名的由来。而且，雍正在雍正十一年(1733年)将热河由厅升为州，并亲自命名为“承德州”。同年雍正奏准：“每年立冬后，内务府护军，每旗各一日，训练兵二千名，鸟枪兵六百名，分为四日，并上虞处侍卫，鹰狗房执事人等，由内务府总管率领演习步围”。